河南，中原。“中国文化”发祥地之一。
“中国文化”一词，大致可分为两种含义，一是狭义的，一是广义的，可将二者视作是时间之河的上游、下游之分。上游的“中国文化”即古代中原文化，后者亦如“文化入海口”的、由多民族、多文化融会而成的大中国文化概念。我们现在说起的中国文化，是后一个时间下游的文化概念。
河南，就是处于时间上游的“中国文化”，中原之外，则是被以正统自居的中原士人称之为七羌五夷的民
梦幻诛仙族文化区域，但是现在，这一切都被一锅烩了，所以我讲河南，就必须强调它作为狭义中国文化的原本意义。
中原文化是构成中国文化的主体，儒道释乃中国文化的三大主体结构，其中儒与道即发端于中原。中原土壤所孕育的河南人，也是中国文化所孕育的结果，所以，我以此来作为类推、也同样反映出中国人的某些特性。
从河南人来了解中国人，事实上，写河南人就是写中国人，那么我谈河南人的实际现状，很可能也是谈论中国人的精神现状，本文主旨即在于此。简而言之，分析河南人的个
剑侠情缘3性可以找到中国人的共性，我想在这一点上，河南之外其他地区（省份）的中国人是不可以作壁上观的。有这样一句话：海流中所有的岛屿都是我，因为涌流之下我们是连在一起的。
自夏商周伊始，而两汉乃至隋唐北宋，河南始终就代表着纯粹“中国”。“中国”一词的原初意思，即“中央之城”或“中央之邦”，特指京师、中原地区、内地，也可以叫做中央机关所在地。
“中国”一名始于汉代，自汉以来，凡是建立于中原的王朝皆称之为“中国”，或自称为中国。南北朝时期，对峙各朝皆自称“中
剑侠情缘3国”，称呼对方为“虏”或“岛夷”。
严格地讲，“中国”本是一个形容词，而非专有名词，历史上任何王朝皆未将“中国”作为其国号。明末清初之际，西方传教士称明清两朝为：中华帝国。简称：中国。
辛亥
剑网3革命以后，中国才成为“中华民国”之国号的简称，同时，也成为一个专有名词。1949年成立中华人民共和国，简称中国。
列举这些简单常识，是想说明“中国”之称谓，大抵是属于河南及中原地区的专利。
我第一次去河南是在20年前，从甘肃而陕西而山西接着就到了河南，这一次北中国的漫游，给我的印象，首先是感动，感动于生活在这块土地上的醇厚而善良的人。
我谓之土地的醇厚，其实也是传统文化的醇厚，惟有长久深层的积淀才能产生这样的醇厚和和浓度，故谓之于感
剑侠情缘3动，感动于同一根源的认同。
20年后我再去河南，大体有些陌生，城市与农村都是一样的尘土飞扬，污染严重，天空似乎永远都是灰蒙蒙的。我于是全然不能明白20年前的河南，怎么给了我那样美好的记忆，现在的河南，究竟是发生了什么样的变化。
我对此无须多费心思就能想明白，河南的确没有了自己的独特面目。也许，河南历史过于独特，实在璀璨，人们对其关注的视线多于其他地区。今天河南人的所作所为，即使
天龙八部作为个别现象，也都是那段历史的象征性体现。所以说，如果把河南人分析清楚，也就将中华民族的秉性给看清楚了。实际上，看清楚中国人很难，看清楚河南人也难。
中国传统文化的顽强生存力，亦可称之为：不死性。
汉族消融了很多周边民族，才形成了今天的大汉民族，那些有着同样坚强生命力的民族何以会被消融呢？
大汉民族文化有一个奇妙的特性，无论它以何等方式接受外来文化的同时，都将其消融在自身的文化之中。纵观中国历史，那些企图同化汉族的民族无不被汉族文化所消融。从五胡乱华、辽、金、西夏、满族等等民族看，其结果莫不如此。
中原文化的积淀在河南，儒家文化基础也在河南，老庄思想的发端也是在河南；佛家最早来中原，就是由一匹白色的马，驮着
梦幻诛仙佛经来此的，《洛阳迦蓝记》记载了当时的佛门盛况，洛阳白马寺香火至今依然缭绕不绝。
河南人禀性与中国人禀性，是同一个东西，他们是不可能被分割的。
我了解河南近年来所发生的一些事情，主要是通过新闻媒介，特别是电视台的一些报道。譬如从张金柱开疯车致人于死，一位农妇无端投毒杀人，游戏店老板为数元钱残杀儿童灭尸，以及制假售假、河南会骗人等等，不胜枚举。
我完全可以这样说，就这些案件
剑网3而言，确实近乎于一种世界末日的疯狂行为，其残暴，令人无言以对，我不禁要问的是难道中国人的疯狂都集中在河南了吗？
爱滋病在世界各地蔓延，爱滋病也在河南蔓延。按照一种宿命论式的解释，爱滋病是对人类的惩罚，同理，爱滋病也是对河南人的“天罚”，我想，这天罚也是给中国人和中国传统文化的。
河南农民卖血以维持生存而感染了爱滋病，中国人为此而歧视与回避河南人，我以为这确实不是河南人的悲哀，实在是中国人的悲哀与不幸。可以说，中国人已经变为远离了传统文化意义上的中国人。
我敢说在中国，为获取金钱而出卖灵魂、出卖人格、出卖肉体、出卖良心等等中国人之总和，要远远地多于卖血的河南人。二者的区别是于，前者正接受这个社会的献媚；而河南人——依靠出卖鲜血而维持生存的人们，正陷于人格屈辱、举步维艰、濒临死亡的境地。
河南的某些现状，不能不令人想起古
梦幻诛仙罗马的庞贝，一个遭到天罚而消逝的古城。庞贝何以遭受天罚了呢？某些书上说是因为庞贝人的堕落，我愿意相信这个解释，历史往往能够证明任何一个奢靡淫乱的地区，最有可能遭遇天罚而消逝殆尽，国家如是，王朝如是，个人也如是。
如果说河南人也是遭到了天罚，天可怜见的，河南人却不是出自于奢靡之堕落，而是与之相反，全然是出于贫穷到了很彻底的缘故，太穷了，甚至可以说是穷疯了。我用贫穷作为一条理由来解释河南的现状，并不能成为一个贴切的理由来说明什么，权当作一个曲折的解释
剑侠情缘3吧。中国其他地方也有着与河南相同的贫穷，甚至，更有过之，但为什么河南人表现得更为突出？
我有过一篇论述贫穷的文章，其中这样描写：“如果用植物来作比喻，穷人就是生长在背阴处的树，虽然没有好的风水，但是，穷人也有自己的快乐。有时，人们对穷人的同情，在穷人看来其实是一种侮辱。
社会习俗以及富裕阶层对于穷人的某些同情表述，虽然自以为是高尚的，而在穷人看来竟也是对穷人的侮辱，其前提，就是将穷人当作了残缺的事物来看待的。
我想穷人之所为穷，各自原因不尽相同，而一个穷字却是共通的，共通，则意味了生来便不曾占有良好的
天龙八部风水，即所谓穷人的生态环境与社会环境是也。”
一个社会只有阶段性的穷人，而不应有永远的穷人，若是不停地繁衍真正的穷人，那一定意味着社会机制上出了问题，因为它在剥夺别人生存的权利。
因为贫穷而疯狂，这是人类对于贫穷的解释之一，但不是唯一的解释，我以为一地区共性的堕落，一定有其更为复杂的原因，决不是一个简单结论可以解释清楚的。
从历史角度来看河南，河南的苦难，确实是令人默然，我只能说这是一个经历了大悲苦的地区。
历史上一次次战争，一次次逐
天龙八部鹿中原，河南根本不可能是富庶而安逸的地区。古远的历史且不论，仅就魏晋伊始，五胡十六国，黄河流域两岸人民经历了长期的大动乱，河水泛滥，民不聊生，我们去读王粲的诗句，辄不能不黯然神伤，诗曰：千里无鸡鸣，白骨蔽平原。这是一副什么样的历史画卷。河南的历史上也经历了几次大迁徒，东晋、南宋，大量的大氏族皆迁往南方。异族的入侵，民族的交融，河南人也与中国其他地区一样，完成了中国式的民族大融合，很难说中国人还能有一个纯粹的种族概念。
我甚至这样想，那些不曾迁去南方的、依旧滞留在河南的人，是否被异族所同化了呢？或是异族被这些河南人所融化了呢？倘若如此，河南人的特性，岂不一目了然，应该说恰
梦幻诛仙是如此环境，人们改变了原初的文化习性、生活方式、价值理念等，而终于变成一个更为复杂的新型群体，中原文化由此而串味走样，我以为这个群体的构成方式，恰恰就是“中国人”的特征，同理，也就是“中国文化”的特征。
中国人的概念，从中原地区的一次次融合，演变到现在56个民族的大团结，范围变得愈加地广大。中国文化的定义，从中原文化演变到现在多民族文化，其发展模式皆是一样的。
历史就是历史，始终是一个过去时的语式，意味着客观的不容篡改的存在。
河南是一面镜子，不独河南人，每个中国人皆可以从中看见
剑网3自己。
河南人具有的一切，我们也无一例外具备，河南人没有的，我们也还会有。妖化河南人也就是妖化我们自己。我并不反对妖化河南人，如果能够被妖化的，且何妨妖而化之，因为这样才能够使我们认清自己，天下最难的一件事情不就是认识自己吗？所以，河南人为什么要惧怕被妖化呢。我以为任何地方人皆无须惧怕被妖化。
我也注意到反对妖化河南人的声音，亦即那些为河南人辩护的声音，它们难道不也是从另一个角度在妖化河南人吗？那些辩护的声音是多么的孱弱，弱的连辩护人自己也未必能够理直
梦幻诛仙气壮。
为河南人辩护，无须拿出古代文明遗迹来为河南人脸上贴金，或许把古代文明贴在河南人脸上未必是金，恰是一团脏墨也是有可能的，河南人对地面文物、地下文物的破坏，实在也是令人发指的。
世界上，惟有自己能够把自己给妖化了，其他人是做不到的，
我不反对非议河南人，甚至无意去阻止丑化河南人，恰恰相反，我鼓励人们对河南人大非大议，也可以是恶意的大丑大化，但是，我们要将这些非议与丑化波及到自身、即所有中国人自己身上。
一切道貌岸然、事不关己的评价，装扮出一副道德裁判的嘴脸，或是一股子单纯热情的辩
剑网3护，恰恰可说明，二者皆是出于对中国文化的茫然。茫然于中国文化又如何去做对河南人的是非评判呢？无论是正面的辩护，或是反面的评述，显然都是不够资格的。
据说，有些河南人来到其他省份去，常常会不好意思讲明自己是河南人，这其实是一种正常的心理反映，难道不是有很多中国人也不再将自己看作是中国人了吗。我常见到媒体介绍一些商人和艺术家的名字前，均有
天龙八部冠以旅日、旅美、旅德等字样。这一“旅”字是什么意思，难道不就是为了有别于中国人吗？所以说，岂止河南人不想做河南人，有多少中国人也是不想做中国人的。
如果说，让河南人赤条条接受着世人的评判，无论是妖化或是美化，那么应该让河南之外一切中国人，也同样赤条条地接受世人的评判，接受同样的妖化或美化。让大家处在同一个层面上，亦如洗澡堂或浴场，一切议论才有可
梦幻诛仙能是公正而客观的，让那些可怜的在黄土上苟延残喘的河南人，让那些广大忍受着贫穷的人们、让那些罪恶制造者
剑侠情缘3与受益者、也让所有的中国人都站在一起接受世人的点评，这样我们就可以说：
看哪，中国人的私处裸露在同一的光天化日之下，原来，大家都是一样的丑陋。
关键词：
置身于当下中国文化语境之中，全然无须去细分河南人河北人山东人山西人……，难道不都是中
剑侠情缘3国人吗？细分下去，很多事情就会变得奇妙而蹊跷：“南京大屠杀”是属于南京人的；“九·一八事变”是属于东北人的；五·一二大地震是属于四川人的；孙中山是属于广东人的；可以类推很多事例。唯其籍贯论之，其余皆可麻木了……
真的是这样吗？
河南人身上有着你们所说这样那样缺陷，我委实看得很清晰，恰是看得清晰了，我才会带着深深的悲悯和宽
天龙八部容去看待河南人，乃是我把憎恨给了制造河南人之所以如此缺陷的“根源”。
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